道教的全真派與正一派的區別是什麼？

全真道 

全真道亦稱“全真教”“全真派”，為道教的主要流派。創始人王嚞，號重陽子，即王重陽。金世宗大定七年（1167）王重陽到山東傳道，以全性返真為宗旨，名其講道處曰“全真庵”，入道者為“全真道士”。
 

全真道教義的特點有：（1）提倡三教合一。王重陽本出儒門，繼讀佛教《波若心經》而有徹悟，甘河遇仙，授以秘訣之後，乃出家修道。由此經歷，提出三教圓融的思想，並以一本三枝為喻，認為“三教者不離真道”，所以教人讀《道德經》《清靜經》《波若心經》《孝經》，兼採道、佛、儒三教經典。（2）不尚符籙，不侈談神仙長生，主張性命雙修、先性後命的內丹修煉。王重陽從根本上否定長生不死之説，認為識心見性則可超脫生死，而修道即是明心。全真道的內丹理論不僅肯定佛教心性不生不滅、明心見性説，而且與儒家的正心誠意、盡心知性相結合，是內丹思想吸取禪宗和理學之後在哲學上的深化。（3）主張功行並重，清凈恬淡，無私寡欲。功指內修的功夫，行指濟世利人的德行。所謂“有功無行，道果難成；功行兩全，是謂真人。”（4）重視儒家的倫理道德實踐，強調忠君孝親。 

王重陽有七大弟子，號稱“北七真”。金大定十年（1170）王重陽卒後，七人弘揚師教，各立宗派。馬丹陽建遇山派，譚處端立南無派，劉處玄立隨山派，丘處機立龍門派，王處一立崳山派，郝大通立華山派，孫不二立清靜派。其中唯龍門派最盛。13世紀20年代，成吉思汗命丘處機掌管天下道教，並免去宮觀道士的差役賦稅，從此全真道士久居叢林宮觀，注重清整戒律。長春門下趙道堅強調持戒，開“龍門律宗”，為第一代律師。王常月號全真道“中興之祖”，著《龍門心法》，為全真道律宗的重要典籍。至此，全真道完成了由丹法清修為主向嚴持戒律為主的轉變。 

全真道士不婚、素食，常住宮觀清修，為出家道士。 

正一道